TAROT DE MARSEILLE . COM

Selon les graveurs, les imprimeurs ou les typographes, les traits furent reproduits plus ou moins fidèlement. Ceux qui n'étaient pas tout à fait initiés au symbolisme ont simplifié le canon originel à l'extrême. Ceux qui l'ont copié ont ultérieurement ajouté des erreurs à des erreurs. En effet, en étudiant tous les tarots qui nous ont parvenus, on se rend compte que certains entre eux sont seulement des copies de tarots plus anciens. Ainsi on peut trouver des erreurs évidentes copiées à partir de tarots sur d'autres plus récents, qui montrent que ces derniers  sont seulement un pâle clone des précédents. Au contraire, certains tarots ont des tracés absolument identiques et superposables, pourtant chacun d'eux possède des symboles ésotériques authentiques à leur juste place qui n'apparaissent pas dans les autres. C'est la constatation que Philippe Camoin fit durant son travail de recherche. Dans ce cas, il ne s'agit pas de clonage entre eux: on peut déduire justement que ces tarots semblables aient été copiés à partir de tarots beaucoup plus anciens. Donc les symboles originaux ont été effacé au fil des générations des Maîtres Cartiers. Voilà ci-dessous quelques exemples explicatifs.

L'œuf  de l'Empereur :

La découverte de ce que Philippe Camoin a appelé un "œuf" situé en bas, sous l'aigle de l'Empereur, a été un événement décisif et a confirmé qu'une grande quantité de symboles oubliés étaient cachés et attendaient d'être portés à la lumière.

Les serpents de Tempérance:

Entre les divers symboles restaurés, un des plus compréhensibles pour le grand public est représentée par les deux serpents élancés aux pieds de Temperance (Mercure et Médecine).

L'illustration représente le bas de la carte XIIII, Tempérance, et permet de comprendre une des méthodes de travail de Philippe Camoin dans sa recherche.

Dans la portion gauche de l'image, de haut en bas:

* Jeu de Tarot de Marseille de 1713, gravé par Jean Pierre Payen. Les deux serpents sont ici presque entièrement visibles mais le vrai symbolisme est tout de même déjà oublié à cette époque.

* Jeu de Tarot de Marseille de 1701 créé à Lyon par Jean Dodal : on remarque que les traces des deux serpents sont restées pourtant sur un jeu fait à Lyon, et recopiant donc un jeu de Tarot de Marseille beaucoup plus ancien sur lequel les deux serpents n'étaient plus visibles dans leur totalité.

* Sur ce jeu fait en Rhénanie, il ne reste plus grand chose des deux serpents.

* Tarot de Besançon du XIXe siècle : les deux serpents sont devenus les plis de la robe.

* Le Tarot de Marseille de François Tourcaty, maître-cartier à Marseille, date du tout début du XVIIIe siècle. Les deux serpents sont complètement effacés alors qu'au même moment le jeu de Jean-Pierre Payen était en circulation. Les maîtres-cartiers étant une petite confrérie, si Payen avait connu la signification du symbole, il l'aurait transmise à Tourcaty.

* Sur ce jeu de Nicolas Conver de 1760, ils ne restent que des ondulations, alors que Conver est celui qui s'est le plus  attaché à respecter les symboles. Il n'aurait pu omettre un tel symbole si sa signification n'avait pas été complètement oublié par la tradition à son époque.

* Dans la partie droite, la lame restauré par Philippe Camoin et Alejandro Jodorowsky a enfin retrouvé le dessin complet des deux serpents.

Ces simples symboles sont quelques-unes des pages qui manquaient pour comprendre le sens de ce grand livre muet qu'est le Tarot. Il existe un grand nombre de symboles récupérés par le travail de Philippe Camoin et Alexandre Jodorowsky qui sont étroitement reliés les uns aux autres, et qui sont extraordinairement importants, même pour un néophyte.